فقال : لا تبك يا عمرو ، نأكل أكثر الطيب ، ونلبس اللين ولو كان الذي تقول لم يكن إلا الجشب ولبس الخشن ، مثل علي بن أبي طالب عليه السلام - الخبر ، وكمبا ج 13 / 193 . إلى غير ذلك من رواياته المذكورة في ج 3 / 395 ، وج 5 / 367 ، وج 7 / 117 ، وج 9 / 287 مكررا و 112 ، وجد ج 8 / 358 ، وج 14 / 144 ، وج 24 / 126 ، وج 36 / 153 ، وج 38 / 114 ، وج 52 / 360 . وعدة من رواياته في ختص . ومن جميع هذه الروايات يظهر حسنه وكماله ، وأنه شيعي عارف بمقام الإمامة . ولم أظفر على رواية منه مجعولة تخالف المحكمات حتى تكون مصداقا لما اتهموه بأنه زاد في أحاديث جابر . ومن اتهمه بذلك زعم فيما رأي من رواياته غلوا ولم يقدر أن ينسبه إلى جابر فنسبه إليه يزعمه كونه غلوا . فتأمل جيدا . وذكره الصدوق في مشيخة الفقيه في المعتمدين . وروى كتابه أحمد بن نصر الخزار . وابنه محمد بن عمرو روى عن جابر رواية شريفة مفصلة في جوامع مناقب الأئمة صلوات الله عليهم يزعمها جمع من مستضعفي المتقدمين غلوا . فراجع إلى كمبا ج 7 / 180 ، وجد ج 25 / 4 . ورواية عمرو بن شمر ، عن أبيه قال : رأيت أبا جعفر عليه السلام وعليه برد - الخ . الفقيه ج 2 كتاب الحج باب ما يجوز الإحرام فيه ومالا يجوز ص 335 . وعمرو بن شمر وقع في طريق روايات القمي في تفسيره . ونص في أوله بأنه يذكر فيه ما انتهي إليه من المشايخ والثقات فهو ثقة لذلك . 10814 - عمرو بن شمر اليماني : روى يحيى بن سليم الطائفي ، عنه يرفع الحديث إلى أمير المؤمنين عليه السلام . الكافي ج 2 باب الصبر من كتاب الإيمان ص 91 . 10815 - عمرو بن شيبة : لم يذكروه . هو من أصحاب الباقر عليه السلام . روى علي بن إبراهيم القمي